丹桂之美，自古入诗画
丹桂，学名 Osmanthus fragrans var. aurantiacus，是中国特有的桂花品种之一，以其橙红或深黄色的花朵和浓郁醉人的香气著称。每到中秋时节，丹桂盛开，香飘十里，不仅装点了庭院街巷，更深深融入了中华文化的血脉之中。因其色泽如丹砂、香气清冽悠远，古人赋予它诸多雅称，诸如“岩桂”“木樨”“九里香”“金粟”等，这些名字不仅是植物的代称，更是文人墨客寄托情思的诗意符号。
在唐宋诗词中，“丹桂”常与月亮、中秋、思乡等意象交织。李商隐曾写道：“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”虽言“桂花白”，但后世多将桂树与丹桂形象融合，视其为月宫仙树的人间化身。而“金粟”这一雅称，正是源于丹桂花蕊细小如粟、色若黄金的特征，唐代诗人宋之问便有“桂子月中落，天香云外飘”之句，描绘的便是这似从月宫洒落人间的金色花雨。
丹桂雅称的文化意蕴
“丹桂”之名本身便极具美感。“丹”者，赤也，象征吉祥、高贵与生命力；“桂”则取自其属名，亦谐音“贵”，寓意富贵荣华。而它的诸多雅称，则进一步拓展了其文化内涵。
“岩桂”之称，多见于南方山野记载，因丹桂常生于岩石缝隙或丘陵坡地，耐寒抗瘠，故得此名，体现其坚韧品格。宋代《群芳谱》中即有“岩桂生山谷间，人家园圃亦多种之”的记载。
“木樨”则是桂花的通称，但在古代文献中常特指香气浓郁的丹桂。因花形细小如犀角碎片，古人谓之“木樨”，此名质朴而雅致，常见于茶名（如木樨茶）、点心（如木樨糕）之中，成为饮食文化的一部分。
“九里香”则极言其香之远播。丹桂开花时，香气浓而不腻，随风可传数里之外，故民间素有“叶落知秋，花开知月”之说。这个雅称生动体现了丹桂作为嗅觉记忆载体的独特地位。
这些雅称不仅仅是语言的修饰，更是中国人对自然美的细腻感知与哲学思考的体现——以物喻德，借香抒怀。
丹桂雅称在现代生活中的传承
如今，丹桂已不仅是庭院观赏植物，更成为城市绿化、香精提取乃至文旅融合的重要资源。在杭州、苏州、桂林等城市，每年秋季都会举办“桂花节”，其中丹桂是主角之一。人们通过品桂茶、饮桂酒、制桂花蜜等方式，延续着千年的嗅觉记忆。
与此同时，“丹桂雅称”也被广泛应用于品牌命名、文学创作与艺术设计之中。例如，“金粟”被用作高端茶叶系列名称，“岩桂”成为民宿与文创产品的灵感来源，“九里香”则频繁出现在香水与香薰产品中，唤起消费者对东方意境的联想。
更为深远的是，在教育与文化传播领域，越来越多的学校和机构开始以“丹桂雅称”为主题开展传统文化课程，引导青少年从一朵花的名字中读懂汉语之美、诗词之韵与自然之道。
结语
丹桂，不只是秋天的一抹亮色，更是中华文化中一抹不灭的馨香。它的每一个雅称，都是一段历史的回响，一种审美的凝练。当我们轻吟“金粟”“岩桂”“九里香”这些名字时，我们不仅在呼唤一种植物，更是在唤醒一段诗意的生活方式。愿这份来自丹桂的雅意，继续在岁月长河中流芳百世。