陕西平利：弦歌起处是吾乡

秦巴山区冬寒料峭，陕西省安康市平利县的许多地方却因文化的火热驱逐了寒意，平添了生机。在长安镇文共体分中心广场上，锣鼓声声中，文化队负责人刘海和正带领村民们排练花鼓戏。在八仙镇龙门村的新时代文明实践站里，年过古稀的老人、刚刚放下农具的村民陆续聚集，激昂的歌声与电子琴、架子鼓点相互交织，回荡在山间的暮色中。这些文化活动，正是平利县以新时代文明实践为载体，推进公共文化服务共同体建设，促进移风易俗和精神文明建设的生动写照。

“以前排节目要挨家挨户动员，现在微信群里喊一声，半个小时就能凑齐一场戏的班子。”刘海和说，他的团队从花鼓戏表演入手，陆续将弦子腔、小场子、道情表演唱等改编成适合群众参与的文艺节目。参与人数从最初的七八个发展到现在的100多人，业余爱好逐渐变成了订单演出。这样的变化得益于长安镇创新的“1+3+N”文化服务网络——以镇文共体分中心为枢纽，按照境内3条河流划分片区，组团式设立3个联合子中心，形成覆盖全镇的文化服务网络。子中心可直接向镇分中心“点单”，申请文化资源配送，确保优质文化服务直达基层。

今年3月，连仙河联合子中心提出“送戏上门”需求后，长安镇分中心迅速协调平利县“戏曲进乡村”团队连续演出3场，场场爆满。“以前群众想看戏得去镇上，现在在家门口就能看，还能上台唱两句。”连仙河联合子中心文化联络员张涛宇说。

推动乡村文化振兴，关键在人。如今在长安镇的文化活动中，越来越多群众从台下走到台上，从观众成为主角。龙门村农民合唱团的发展历程同样印证了这一转变。今年65岁的姜大丽自从村里5月份组建合唱团，从未缺席过排练。“一天不唱嗓子痒，两天不唱饭不香，三天不唱心发慌。”她笑着说。团长周秀林走街串户招呼大伙儿参加合唱团时，不少村民最初是拒绝的。村民张定兰曾蹲在门口搓着围裙边表示：“我？一个大字不识几个的粗人，还唱歌？别叫人笑掉大牙！”然而，转变悄然而至。村里大喇叭放着排练录音，合唱声穿越田地，飘进屋里，不久后，张定兰和袁敦雁等最初拒绝的村民反而成了周秀林的得力帮手，挨家挨户敲门动员。在周秀林的带领下，合唱团固定成员从最初的十几人发展到现在的63人。

平利县着力挖掘有热情、有才华的文化能人，懂技术、有情怀的“土专家”，懂网络、善经营的“新农人”，培养造就了一批本土化的群众文化活动带头人。长安镇建立动态管理的人才库，目前已有190余名民间艺人、非遗代表性传承人和文艺爱好者入库。镇里还鼓励文化能人“带队”，依托3家文化公司、8个文体社团，为群众提供“点单式”文化服务。

西河镇的陈巧云也是文化能人的典型代表。1969年出生的她，人生轨迹与脚下的土地紧密相连。在陈巧云手中，石头不再是冰冷的自然造物，而是承载情感与记忆的灵性之物。她会为一块石头端详良久，仔细研究其形状、大小、纹理，直到石头的语言与心中的图景完美契合。她的作品深深扎根于这片土地：远山的轮廓、老屋的瓦片、蜿蜒的村巷，都化作石头上鲜活的乡土记忆。更令人称道的是，她将平利县的非遗——弦子腔的悠远、女娲传说的神奇，巧妙地融入石画创作，让古老文化在石头上“开花”。今年，西河镇在山水掩映的坝河畔小木屋为她成立了工作室，优美的自然风光激发了她新的创作灵感，工作室也成为独特的旅游参观打卡点。西河镇新时代文明实践所多次邀请陈巧云举办创作培训和交流活动，带动一批爱好者成为“乡村绘画师”。

在长安镇，文化能人的引领作用同样显著。高峰村的刘庭华有一手舞狮子的好本事，在刘海和三番五次上门邀请后，欣然加入团队；开诊所的邓文，本来是茶余饭后过来听个热闹，有一回听着听着，手痒难耐，忍不住上手敲了一回鼓，从此成了雷打不动的固定队员；中坝村的“安康好人”李海霞，一边悉心照料着聋哑的小叔子和患病的姑妹，一边挤出时间跟着学舞蹈，后来竟担纲主演，和几个年轻媳妇自编自演了舞蹈《叫一声二奶奶》，到县里参加比赛。

文化活动的蓬勃开展，不仅丰富了群众的精神文化生活，更在潜移默化中推动着移风易俗，培育着文明乡风。

7月底，中坝村的柯昌付老人过大寿。家里人没想着大摆宴席，而是向刘海和发出了特别的邀请：“我们不摆那么多酒席了，老人就爱看个戏，请你们来演一场，又热闹又文明！”刘海和立马应承下来，带着团队精心编排了16个祝寿节目——大鼓《十送祝福》敲得震天动地，《祝寿舞》跳得喜气洋洋，还排了趣味小品。寿宴那天，中坝村的新时代文明实践站里挤满了乡亲。主人家自己算了笔账：过去办这么一场寿宴，少说也得花三万多元；这次请文艺队，只花了五千块，净省了两万五，给老人买了张舒舒服服的按摩椅。乡亲们看节目笑得合不拢嘴，这事一传十、十传百，也跟着效仿了起来。中原村村民黄琴说：“以前最怕接到吃席的通知，一年随礼的负担重啊！现在好了，去看场热闹的表演，就算贺喜了，心里轻松多了！”

在龙门村，合唱团带来的不仅是歌声，更是乡村生活方式的变革。“以前晚上不是看电视就是玩手机，伤眼睛得很，现在有了合唱团，生活充实多了。”75岁的肖永立是团里最年长的成员，每次排练都最早到场。唱歌成了劳作之余的主要爱好，村里无所事事的人少了，交流互动多了，邻里关系更加和谐。家住在龙门村王家榜的邻里两家曾因琐事积怨，谁也不搭理谁，两家主人刚参加合唱团时，心里同时嘀咕，下意识地选了相距最远的位置。随着排练和演出越来越多，两人不知不觉站到了一起，并讨论起音准等问题。现在，两家已冰释前嫌，和好如初。

面对留守儿童假期陪伴缺失、成长引导不足等乡村治理短板，平利县依托新时代文明实践阵地，创新服务模式，将文化强基与立德树人相结合。

西河镇的“清莲学堂”与“清莲书屋”便是典范。在西坝村，一座深红色建筑面池而居，背靠着黛色远山，门楣上“清莲”二字遒劲有力。西河镇公共事业服务中心工作人员阮书旖正在讲台上捧书踱步，悠然吟诵：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”一句诵罢，台下20余名孩童的诵读声便齐齐响起。“‘莲因洁而尊，人因廉而正’，咱们‘清莲学堂’和‘清莲书屋’的名字，就是源于这句古训。”阮书旖说，“这不仅是对传统廉洁风骨的传承，更是我们做基层文化强基工作的初心——要让清廉正气浸润每一位村民和孩子的心田。”

留守儿童陪伴缺失、成长引导不足，是乡村治理的突出短板。“更好地陪伴孩子们成长，是创办‘清莲学堂’的初心。”西河镇负责人介绍，该镇立足留守儿童关爱服务，充分发挥“学堂+自然”的场所优势，利用“退休教师+返乡大学生+干部（干部家属）”人才资源，为孩子们开设以国学经典为核心的特色课程，目前已累计举办30余场国学课堂，覆盖100余名留守儿童。

来到一楼的书屋，书架整齐排列，几位村民正低头翻阅图书。书架上摆放的书目众多，从老人爱读的法律读物，到孩子喜欢的绘本故事，再到年轻人需要的农技书籍应有尽有。“清莲书屋”依托平利县图书馆馆外服务点的身份，搭上“文共体”建设的快车，通过“点单配送”机制实现图书资源定期流转更新。更具创新意义的是书屋的“群众自治”管理模式，村里从爱书群众中遴选8人担任志愿管理员，大家每周轮流值守，真正让书屋实现了“群众管、群众用、群众享”的良性循环。

“我县以新时代文明实践中心为枢纽，推动‘文共体’提质扩面，扩大群众文化活动参与度和覆盖面，充分激发基层文化创新创造活力，实现群众从‘文化接受者’到‘文化创造者’的角色转变，使文明新风在自我表达、自我教育中内化于心、外化于行，为乡村振兴注入了深沉而持久的文化内蕴和文明力量。”平利县相关负责人表示。